国尔忘家：凭割断愁丝恨缕

君看菟丝蔓，依倚榛与荆。

下有狐兔穴，奔走亦纵横。

樵童砍将去，柔蔓与之并。

见到毛泽东抄赠的诗，杨开慧感到十分委屈，自尊心受到严重伤害，觉得毛泽东把她比作“菟丝”，是轻视她，耿耿于怀。毛泽东也觉得此举不妥，几番解释，两人重归于好，“过眼滔滔云共雾，算人间知己吾和汝”便是证明。

解读离愁别绪

自宋以来，词作成就斐然。明代张綖在《诗馀图谱·凡例》中说：“词体大略有二：一体婉约，一体豪放。婉约者欲其辞情酝藉，豪放者欲其气象恢弘。”“豪放”，词出《北史·张彝传》：“彝少而豪放，出入殿庭，步眄高上，无所顾忌。”清代杨廷芝在《诗品浅解》中解释“豪放”为：“豪则我有可盖乎世，放则物无可羁乎我。”豪放词风以苏东坡、辛弃疾为代表，视野寥廓深远，气象恢弘雄放，胸襟直率慷慨，内容偏重高健超迈的抒怀言志。“婉约”，最早见于《国语·吴语》：“故婉约其词，以从逸王之志。”韦昭注：“婉，顺也；约，卑也。”婉约派以李清照、柳永等人为代表，其词侧重离情别绪，伤春悲秋，形式婉丽柔美，缠绵细腻。

1957年8月1日，毛泽东吟咏宋代范仲淹的《苏幕遮》《渔家傲》两首词，情思涌动，提笔写下近900字的《对范仲淹两首词的评注》：“词有婉约、豪放两派，各有兴会，应当兼读。读婉约派久了，厌倦了，要改读豪放派。豪放派读久了，又厌倦了，应当改读婉约派。我的兴趣偏于豪放，不废婉约。婉约派中有许多意境苍凉而又优美的词。……婉约派中的一味儿女情长，豪放派中的一味铜琶铁板，读久了，都令人厌倦的。”作为读者，毛泽东的欣赏趣味是“偏于豪放，不废婉约”；作为作者，毛泽东的作品也呈现出“偏于豪放，不废婉约”的鲜明特征。

毛泽东和杨开慧婚后的几年，可谓温馨甜蜜。但毛泽东没有沉湎于家庭生活，他要做的事情很多，四处奔波是他的生活常态，聚少离多是他的必然付出。《贺新郎·别友》所倾诉的正是这样一种复杂而又矛盾的深刻体验：一方面，他与杨开慧难舍难分，写得缠绵酸楚、黯然神伤；另一方面，他又必须毅然前行。《贺新郎·别友》写得坚决果敢、器大声闳，充分展示出“偏于豪放，不废婉约”的独特魅力。