庐山会议毛泽东说了什么致与彭德怀分歧到势不两立

此后，毛泽东多次在党的会议上以“反斯大林”为话题，对党内某些现象提出批评。如1957年1月18日在省、市、自治区党委书记会议上的讲话，指责“苏共‘二十大’以来，有些从前拥护斯大林非常积极的人，这时候也反得很积极”，“缺乏革命道德”，是“理由一点不讲，忽然转这么一百八十度”，“苏共‘二十大’的台风一刮，中国也有那么一些蚂蚁出洞。这是党内的动摇分子，一有机会他们就要动摇。他们听了把斯大林一棍子打死，舒服得很，就摇过去，喊万岁，说赫鲁晓夫一切都对，老子从前就是这个主张”。甚至激动地说，赫鲁晓夫打死斯大林，有些人有共鸣，有个人目的，就是为了想别人崇拜自己。

上述情况表明，在毛泽东心目中，赫鲁晓夫批判斯大林的个人崇拜成了万恶之源。在以后的年代里，“苏联出了赫鲁晓夫”，中国会不会也“出赫鲁晓夫”，成为毛泽东念念不忘的话题。毛泽东的这一“赫鲁晓夫情结”症结在于，过分看重赫鲁晓夫批判斯大林言辞过激的一面，而忽视了这一批判触及苏联高度集权体制问题的重大意义；只看到赫鲁晓夫是个改革失败者，而对其失败原因缺乏具体的历史的分析，过分归罪于赫鲁晓夫个人。

1958年成都会议提出“两种个人崇拜”毛泽东由反对个人崇拜到维护个人崇拜不是偶然的。一位老同志讲，毛泽东反对崇拜斯大林，但不反对崇拜自己，这话有一定道理。1970年11月16日接见美国友人斯诺时，毛泽东曾说：“总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？……总要有点个人崇拜。”但仅此认识不够，我们还要注意毛泽东与斯诺谈话的另一段。斯诺说：“对于人们所说的对毛主席的个人崇拜，我的理解是：必须由一位个人把国家的力量人格化。在这个时期，在文化革命中间，必须由毛泽东和他的教导来作为这一切的标志，直到胜利的终止。”毛泽东说：“这是为了反对刘少奇。过去是为了反对蒋介石，后来是为了反对刘少奇。他们树立刘少奇、蒋介石，我们这边也总要树立一个人啊！”这表明，毛泽东不只欣赏个人崇拜，更重要的是把个人崇拜作为解决矛盾和开展斗争的一种手段。这在毛泽东1958年提出的“两种个人崇拜”中，表现得更加明显。