兽首玛瑙杯：喝得起八二年的拉斐，也用不起这样的酒杯

时至今日，我们仍然无法断言谁是玛瑙杯真正的主人。但是，我们可以大胆推测，它的拥有者一定是当时的贵族，因为这件酒器无论是在唐朝还是在现代，都是一件价值非凡的艺术品。也正因其珍贵而被国家禁止出国（境）展览。

异域风情的“来通”

在唐代的文献记载中，玛瑙杯并不罕见。那么，这只兽首玛瑙杯又有什么独特之处呢？

首先，材料罕见。它用的是极其稀有的缠丝玛瑙，材质纹理细腻，层次分明。工匠又巧妙利用材料的自然纹理与形状进行雕刻，“依色取巧，随形变化”，是至今所见唐代唯一的俏色玉雕。关于这件玛瑙杯的身世，有专家认为是中国工匠仿西域风格所制，也有人认为是西域传入的贡品。基本可以确认的是，这件酒器所用的玛瑙应当来自西域。中国虽也出产玛瑙，但大多以白、绿、黄单色为主。而缠丝玛瑙，则与魏文帝曹丕在《玛瑙勒赋》中对西域玛瑙的描述不谋而合：“文理交错，有似马脑。”又根据明代《潜确类书》中“玛瑙出西洋者，名番玛瑙，红色为佳”的记载，推测兽首玛瑙杯的原材料应当来自西域。

其次，造型独特。杯体前部的雕刻模仿兽首，双眼圆睁，炯炯有神，乍看是一个牛头，但从头上犄角的形状来看，又更像羚羊。兽嘴前处镶金，起到画龙点睛的作用，其实这是酒杯的塞子，取下塞子，酒可以从这儿流出。对于这种奇特的造型，专家学者们普遍认为，是受到西方一种叫“来通”的酒器的影响。

“来通”（英文为rhyton）是希腊语的译音，有流出的意思，大多做成兽角形。这种造型的酒具在中亚、西亚，特别是萨珊波斯（今伊朗）十分常见，在中亚等地的壁画中也曾出现。在我国，从唐代以前的图像资料来看，这种酒具常出现在胡人的宴饮场面中。大唐王朝与西域的文化、商贸交流密切，首都长安城内居住着众多的胡人。唐朝贵族以追求新奇为时尚，而这只酒杯也见证了唐朝贵族崇尚胡风、模仿新奇的宴饮方式。