甲骨文中“寒”与“暑”

同时，读许慎《说文解字》中的“暑”字，也能读到《暑赋》中的情形，而且从造字过程中可体味古人对暑之表达。

甲骨文的暑字至今尚未发现，我们能见到最早的暑字是小篆（图1）。小篆的暑字为上下结构，由“日+者”两元件构成。

先说日字。甲骨文“日”是个象形字（图2）。不论甲骨文还是小篆的字形，其轮廓为圆形，就像天上高悬的太阳，一横或一点表示太阳的光辉。一看便可明白其义，为“六书”中的象形字。“六书”是古人解说汉字结构和使用方法而归纳出来的六种类别，分为象形、指事、会意、形声、转注、假借。许慎给“六书”之一的象形字的定义是：“象形者，画成其事，随体诘诎，日月是也。”简单言之，就是一看便能明白其字义，日字为最典型。

再说者字。者既是声旁也是形旁。者的甲骨文（图3），好像木柴着火，火星四溅，犹如在炊煮，即表示生火煮食或者围火言谈的意思。因此，“者”是“煮”和“诸”的本字。也许现代人有点难以理解，其原因是随着社会的变化，人们的生活内容日益丰富，者字的“生火炊煮”义消失，造字者便加“火”，另造“煮”代替；同样“者”为“围火言谈”义消失后，再加“言”，另造“诸”代替。

因此，暑，为“日+者”，即顶着烈日在饮煮，其酷烈之义甚明。这使人联想到杜甫“永日不可暮，炎蒸毒我肠”的句子。《说文解文》曰：“暑，热也。从日，者声。”可理解为，暑，天热如煮，天气灼热也。这在酷暑时，海滩上，游泳池里，人满为患，黑压压的一片，如同锅里的水饺在翻煮，也可称是事实的解释。

古人认为“燠”是热之始，“暑”是热之极；“凉”是冷之始，“寒”是冷之极。