沈阳日报 2017-08-24 17:04
严格说来,狐狸其实是两种动物,狐是狐,狸是狸。狸通常指的是成语一丘之貉里的貉,亦称狸子、狸猫、山猫、豹猫。我们通常说的狐狸指的是狐,其在动物学上隶属于食肉目犬科狐属,几乎全世界都有分布,甚至在冰天雪地的北极都有北极狐。
狐狸精又名狐仙,民间俗称大仙,据说法力高强,可幻化人形。晋朝郭璞所撰的《玄中记》中就煞有介事地说:“狐五十岁,能变化为妇人,百岁为美女,为神巫,能知千里外事。善蛊魅,使人迷惑失智。千岁即与天通,为天狐。”
狐狸在先秦两汉地位最为尊崇,与龙、麒麟、凤凰并列为四大祥瑞之一。汉代石刻画像及砖画中,常有九尾狐与白兔、蟾蜍、青鸟并列于西王母座旁,以示祯祥。
汉朝以后,狐狸精的祥瑞地位急剧下降,慢慢成了生活作风出问题的代名词,至今仍未翻身。
汉晋时期狐仙故事开始出现,像《搜神记》就有许多这样的故事。这些故事大都简单,描写狐仙虽神通广大,但有怕狗、有臊气、变形后仍留有尾巴等属性,为以后的狐仙故事奠定了基调。
唐朝,《任氏》《计真》等唐传奇大行其道。元明话本小说中,也多有狐仙出现,如《西游记》中的众多狐妖、《封神演义》里的妲己等。
到清朝,以《聊斋志异》《阅微草堂笔记》为代表的笔记小说大畅其说。《聊斋志异》更是集狐仙之大成,达到登峰造极的地步。
为何在中国古典文学里,狐狸会升格成狐仙呢?原来,狐狸生性好奇,喜欢收藏小玩意,尤其是女性的饰品。人们捕获狐狸后发现这些东西,认为狐狸成精后会变成女性,专门迷惑勾引男人,狐狸精之说由此而来。
在西方,虽无狐狸精的传说,但有许多有关狐狸的童话寓言故事,如《伊索寓言》、克雷洛夫寓言。其中最有名的是列那狐的故事。故事以狐狸列那和代表贵族的狼伊桑格兰的斗争为线索,揭露了重重的社会矛盾,辛辣地嘲讽了专制的国王、贪婪的贵族、愚蠢的教士。
狐狸真是神奇的动物:是狐狸的狡黠成就了人类的智慧,还是人类的智慧成就了狐狸的狡黠,这还真是一个令人头疼的问题。